Link: https://www.youtube.com/watch?v=H4mS3dtC4F8
Nguyên văn
Dĩ tâm hành khí, vụ trầm trứ, nãi năng thu liễm nhập cốt, sở vị: ‘ mệnh ý nguyên đầu tại yêu khích ’ dã. Ý khí tu hoán đắc linh, nãi hữu viên hoạt chi thú, sở vị: ‘ biến chuyển hư thực tu lưu ý ’ dã. Lập thân trung chính an thư, chi xanh bát diện; hành khí như cửu khúc châu, vô vi bất đáo, sở vị: ‘ khí biến thân khu bất sảo trệ ’ dã. Phát kình tu trầm trứ tùng tĩnh, chuyên chú nhất phương, sở vị: ‘ tĩnh trung xúc động động do tĩnh ’ dã. Vãng phục tu hữu triệp điệp, tiến thối tu hữu chuyển hoán, sở vị: ‘ nhân địch biến hóa kì thần kì ’ dã. Khúc trung cầu trực, súc nhi hậu phát, sở vị: ‘ thế thế tồn tâm quỹ dụng ý, khắc khắc lưu tâm tại yêu gian ’ dã. Tinh thần năng đề đắc khởi, tắc vô trì trọng chi ngu, sở vị: ‘ phúc nội tùng tĩnh khí đằng nhiên ’ dã. Hư lĩnh đỉnh kình, khí trầm đan điền, bất thiên bất ỷ, sở vị: ‘ vĩ lư chính trung thần quán đỉnh, mãn thân khinh lợi đỉnh đầu huyền ’ dã. Dĩ khí vận thân, vụ thuận toại, nãi năng tiện lợi tòng tâm, sở vị: ‘ khuất thân khai hợp thính tự do ’ dã. Tâm vi lệnh, khí vi kì, thần vi chủ suất, yêu vi khu sử, sở vị: ‘ ý khí quân lai cốt nhục thần ’ dã.
Biên dịch Mr. Nguyễn Hoàng Quân:
Dùng tâm hành khí, làm cho khí trầm xuống, lại cần thu liễm nhập vào xương cốt, gọi là: ý bắt đầu từ khe eo.
Ý khí hoán đổi được linh hoạt, thì có hứng thú của viên hoạt, gọi là: cần lưu ý sự biến chuyển hư thực.
Tư thế cần trung chính an thư, chống đỡ tám mặt; hành khí như qua chín khúc cong, không đâu không tới, gọi là: khí khắp toàn thân, không nơi nào bị trì trệ.
Phát kình cần trầm trước tùng tĩnh, chuyên chú nhất phương, gọi là: trong tĩnh xúc động, động do tĩnh.
Lặp lại cần có gấp xếp (chiết điệp), tiến lui cần có chuyển hoán, gọi là: tùy theo địch mà biến hóa thần kì.
Trong cong (khúc) cầu thẳng (trực), súc rồi sau phát, gọi là: mỗi thế đều chú tâm và dụng ý, mọi lúc đều lưu tâm tại eo.
Tinh thần có thể được nâng cao, thì không bị lỗi trì trọng, gọi là: trong bụng khí dâng lên.
Hư lĩnh đỉnh kình, khí trầm đan điền, không nghiêng dựa, gọi là: vĩ lư trung chính thần quán đỉnh, toàn thân nhẹ nhàng đỉnh đầu treo (huyền).
Dùng khí vận thân, cốt được suôn sẻ, thì có thể tiện lợi tùy tâm, gọi là: co duỗi khai hợp thính tự do.
Tâm là lệnh, khí là cờ, thần là chủ soái, eo là thúc đẩy, gọi là: ý khí là vua chúa, cốt nhục là thần dân.
