Bát quái chưởng

[thanhems]

(Phiên thân: lộn ngược lại, quay mặt lại)
1. Địch dùng chưởng phải công vào ngực ta, ta dùng tay phải câu cổ tay địch đồng thời chưởng trái đánh tới mặt hắn. (H. 135).
2. Địch phát chưởng xung thiên phong tỏa thế công tay trái của ta thì ta cũng rút chưởng phải về (H.136).
3. Chưởng phải chiếu thẳng ngực định đánh tới thế là tự nhiên rút được chưởng trái về rồi. (H.137).
4. Ta bước chân trái lên ngáng chân trước địch mới vừa lùi vì phát chưởng của ta, liền theo chân bước tay trái phát chưởng đạp vào bụng dưới của địch, nếu trúng mạnh địch vỡ (bể) bọng đái mà chết một cách thảm thiết. (H.138).
5. Địch cũng rất hay, hắn trầm chỏ trái xuống đánh cùi chỏ ta bật ra ngoài (sang bên),nhưng nhanh như cắt ta chuyển thân trái bằng cách xoay vai đồng thời chưởng phải từ trên cao đập xuống vị trí đã định. Thế là hắn không tài nào né tránh được, trừ phi hắn thóp bụng rùn bộ tháo lui nhanh như điện thì chưởng của ta mới không gia hại hắn được mà thôi.(H.139). Nhưng như thế cũng nhất định là chấm dứt thức thứ 28 nầy rồi.

[thanhems]

(thuận theo dòng mà đẩy thuyền)
1. Địch dùng quyền phải đánh vào ngực ta (H.140).
2. Ta lập tức đưa chưởng phải xéo qua xung thiên đỡ tay địch ngay trong lúc co chân trước (phải) lên (H.141)
3. Tay phải bắt (câu) lấy cổ tay địch (H.142).
4. Địch định rút tay về nhưng ta dùng chưởng trái nâng khuỷu tay địch lên đồng thời ta phải ta thuận đường đưa lên bóp cổ địch trong lúc chân phải ta bỏ ngoài chân trước địch,(H.143).
5. Chuyển chân tấn thân dồn sức tới trước đồng thời cánh tay phải đẩy mạnh vào cổ địch nhân tất hắn ngã ngửa (H.144).

[thanhems]

1. Ta dùng chưởng trái đánh vào vai phải địch, địch dùng chưởng trái câu lấy cổ tay trái ta và dùng tay phải nâng cùi chỏ ta lên (H.145).
2. Ta xoay mình theo chiều kim đồng hồ chân phải co lên, coi như cánh tay ta bị địch bắt rồi (H.146).
3. Chân phải đá ngược ra sau nhằm bụng dưới hay hạ nang của địch thì địch không còn chỗ dung thân, (H.147). Dù thế nhưng người hiểu võ bao giờ cũng chừa cho đối thủ của mình một sinh lộ, những đòn độc thường được thận trọng khi xử dụng.

[Edited on 3-2-2007 by thanhems]

[thanhems]

1. Địch dùng chưởng phải đánh ngực ta, ta bèn thóp bụng để ngự, đồng thời xoay thân từ trái qua phải dùng cánh tay phải thò xuống phía vế địch mà đỡ cánh tay địch. (H.148).
2. Lướt cánh tay phải theo hướng đánh của địch để hóa giải sức mạnh của địch, đồng thời chân trái bước tới ngáng chân trước địch đứng hư bộ, chưởng trái đưa lên ngang địch mà phòng ngự (H.149).
3. Đợi khi địch rút tay phải về thì đồng nhất ta chuyển thân tới chân tấn thực mạnh hai tay phát lực mười phần dùng chưởng xô tới tất địch bắn đi 5-6 thước (H.150).

[thanhems]

1. Địch tiến chân trái dùng tay phải phát chưởng đánh vào mặt ta, ta đưa chưởng lên từ bên ngoài cánh tay của địch đẩy xéo lên, cho đòn địch lướt qua bên phải ta (H.151).
2. Rồi tay phải ta trượt theo cánh tay địch từ cùi chỏ đến cổ tay thì chưởng ta câu cổ tay địch mà kéo về bên phải ta, chưởng trái ta nắm cánh tay trong (trong cùi chỏ) đưa về bên phải phụ tay phải đồng thời cũng đề phòng cùi chỏ của địch (H.152).
3. Địch vì cố lao tới phần bị ta kéo đi nên mất đà đành phải lao tới,cùng lúc với đà kéo chân phải ta quét lên làm ngáng (cản) chân cho địch hòng chân té sấp xuống đất, ngay khi ấy ta buông tay địch ra cho địch tự nhiên nằm xuống (H.153).

[thanhems]

(Chưởng hình như động tác tấn công của rắn)
1. Địch dùng chưởng phải công ngay ngực ta, ta bèn đưa tay phải từ trên xuống phía ngoài cánh tay phải địch gạt cuốn qua, ngay khi chạm tay địch, cánh tay ta mượn cánh tay địch làm chuẩn đâm bốn đầu ngón tay vào nách địch (H.154). Khi tay ta chạm tay địch thì chân trước xuống tân vững chân trước (thực bộ), còn lúc đứng vờn nhau thì chân trước bao giờ cũng nhẹ nhàng gọi là hư bộ.
2. Địch rút chân trước về một tí thóp ngực tránh đòn, ta theo ngay chân trái bước lên chưởng trái lật ngửa chưởng tâm lên trời và đâm vào mắt phải của địch, trong lúc tay trái có thể biến thành câu để ngự cổ tay phải địch (H.155).
3. Địch không dở, hắn chỉ lắc nhẹ đầu sang bên là tránh đòn ta rồi, ngay khi ấy ta nhấc chân phải lên chân trái làm trụ xoay vòng theo chiều kim đồng hồ, xoay lưng về phía địch đồng thời trong đà xoay chớp nhoáng ấy tứ chỉ của tay phải cuốn qua vai (chưởng ngửa lên) đâm vào mắt địch, chưởng trái phất về bên đùi trái phòng ngự (H.156). Trong lúc chưởng đâm thì chân phải vẫn co, mắt ta ngoẻo nhìn mắt địch.
4. Địch thật là hay, hắn thò chưởng phải nâng cùi chỏ phải ta lên tránh thoát đòn độc dễ dàng, nhưng nhanh như cắt chân phải ta đặt xuống bên chân trước địch thành mặt đối mặt địch, chưởng trái ta lại yểm cổ tay phải địch còn đang giữ cùi chỏ ta, tay phải y vị chỉ ngửa biến thành chỉ úp sấp vẫn đâm vào mắt địch. Thế là hắn lãnh đủ rồi không tài nào tránh được, diễn tả động tác thì chậm mà việc xảy ra thì như điện xẹt, (H.157).
5. Nhưng như đã nói địch không phải tầm thường, hắn vẫn nâng cùi chỏ ta kịp thời thế là đòn biến đó hỏng mất, không để địch kịp suy tư ta dùng chân trái móc chân phải địch từ phía ngoài, chưởng trái cuốn từ trên xuống vòng lên trên chênh chếch thành chưởng xung thiên, lòng chưởng mà trấn được hai tay địch rồi, chưởng phải theo liền chưởng trái đẩy thẳng tới giữa ngực địch một chưởng tối hậu. Chưởng nầy nhất địch là địch không kịp trở tay rồi, thế là kết thúc thức thứ 33 tại đây. (H.158). Lúc phát chưởng phải dồn sức vào chân trước thì lực mới đả thương địch mười phần.

[thanhems]

1. Địch dùng tay trái phát chưởng công vào bụng ta, ta lưu chưởng trai ra bắt lấy chưởng địch (bắt cổ tay) đẩy sang bên trái, đồng thời chân phải co lên (H.159).
2. Khi tay địch vừa lệch sang bên thì chân phải ta phóng tới hông địch một bước. Thế là trúng rồi còn chạy đi đâu nữa. Kết thúc thức 34 một cách hết sức mau chóng và dễ dàng (H.160).

[thanhems]

Lời nói nghe ra thật quá dễ dàng mà sự đời đâu dễ như vậy, tưởng nên nhắclaij một lời cùng chư hiền là phàm người hiểu võ tất năng luyện tập thường xuyên, tâm để thanh tịnh mới tránh khỏi nhiều chuyện không hay. Nhược bất đắc dĩ phải ra tay chống chế qua loa mà thôi chớ nên ỷ sức dụng công làm hại kẻ yếu mà mất âm đức. Bằng vì chỗ công bình đạo lý mà dụng võ thì chiêu thức nào cũng tốt miễn là giúp ta đem lại được công đạo mà thôi.

[taymonkiemkhach]

vậy là hết rồi hả anh thanhems

[tothy]

Cám Ơn Bạn Thanhems nhiều .

[8x]

A) Về cơ thể con ngườI: trong Bát quái có 8 chữ: càn, khôn, chấn, tốn, khảm, ly, cấn, đoài.
Đầu, tượng trưng Càn.
Bụng, tượng trưng Khôn.
Chân, , tượng trưng Chấn
Bắp vế, tượng trưng Tốn
Tai, tượng trưng Khảm
Mắt, tượng trưng Ly
Tay, tượng trưng Cấn
Miệng, tượng trưng Đoài.

B) Về quyền thuật: trong quyền thuật tượng trưng Đầu là Càn, Bụnh là Khôn, Thận là Khảm, Trên là Ly, đốt thứ nhất của xương cùng cho đến đốt thứ bảy của cột xương sống là Tốn, cột xương ở cổ là Cấn, bên trái bụng là Chấn, bên phải bụng là Đoài. Đó là danh xưng của Bát quái trong thân thể. Kể từ tứ chi trở xuống mà nói, thờI bụng là vô cực, rốn là thái cực, hai quả thận là lưỡng nghi, hai cánh tay và hai chân là tứ tượng, hai tay và hai chân mỗi cái có 2 đốt, hợp lại thành Bát Quái.
Hai bàn tay và hai bàn chân có 20 ngón, tổng 4 ngón tay cái, chân cái chỉ mỗI ngón có 2 đốt, cả thảy 8 đốt. Còn lạI 16 ngón tay chân, mỗI ngón có 3 đốt, cả thảy là 48 đốt. Hợp 8 đốt chân tay, 8 đốt xương ngón chân cái, ngón tay cái và 48 đốt xương ngón ta, ta có đủ 64 đốt phù hợp vớI con số 64 trong Dịch Lý.
Ý niệm về những con số trên gọI là: vô cực sinh thái cực, thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái và 8*8 thành 64, biến thành một cấp số nhân với công bội là 2.

Hình tượng ở các loài vật: Càn là Ngựa, Khôn là Trâu, Chấn là Rồng, Tốn là Gà, Khảm là Heo, Ly là chim Trĩ, Cấn là Chó, Đoài là Dê. Áp dụng trong quyền thuật là:

- Càn là Sư tử
- Khôn là Lân
- Chấn là Long
- Tốn là Phượng
- Khảm là Xà
- Ly là Kê
- Cấn là Hùng (gấu)
- Đoài là Hầu (khỉ)

Ứng dụng vào dịch học, lấy bát quái trong thân thể là cái gốc ở bên trong, lấy bát quái qua tứ chi là cái dụng ở bên ngoài. Sách NộI kinh có ghi:”thân thể con ngườI có đủ cái gốc tiên thiên và hậu thiên; Chấn là gốc của tiên thiên, Tỳ là gốc của hậu thiên. Gốc tức là cộI rễ, là nguồn.”
Đặc điểm vận động của Bát quái chưởng là thân nhanh bước linh, tùy bước tuỳ biến, khi giao đấu cùng đấu thủ thì thân hình nhô, hụp, vặn, xoay mau lẹ đa biến. Quyền phổ Bát Quái ghi là:”Hình như rồng lượn, nhìn như vượn giữ, ngồI như hổ ngồI, chuyển như ưng liệng”. Lấy trạm trang và bước đi là cơ bản công, lấy bước xoay chạy vòng tròn làm hình thức vận động cơ bản. Đường di chuyển của vết chân bước xoay chia ra chạy theo hình cá âm dương, chạy theo hình vẽ bát quái (có 2 hình vẽ kiểu Bát quái là Tiên thiên Bát quái của Phục Hy và hậu thiên bát quái của Chu Văn Vương), chạy theo cửu cung v.v… Thân hình yêu cầu vươn đầu, thẳng cổ, đứng hông, hạ mông, lỏng vai xuôi khuỷu, giữ nguyên bụng, thoảI mái ngực, co háng, nâng bụng dưới. Yêu cầu bộ pháp lên xuống vững vàng, khép mở rõ ràng, thực hư rành rọt. Khi bước tròn, chân trong tiến thẳng chân ngoài khépvào trong, hai đầu gốI ôm nhau, không được mở hạ bộ. Thân pháp coi trọng vặn, xoay, chuyển, lật tròn vòng không ngắc ngứ. Về hình tay thì có long trảo chưởng (chưởng móng rồng), ngưu thiệt chưởng (chưởng lưỡI trâu) v.v… Thủ pháp chủ yếu thì có đẩy, nâng, kéo, dẫn, dờI, ngăn, cắt, khép, bắt, tóm, móc, đánh, gói, đóng, né… mườI sáu phép. Yêu cầu là có thể tiến có thể lui, có thể hóa có thể sinh, kết hợp hư thục, biến hóa không cùng, lấy động chế tĩnh, né thẳng đánh chéo, lấy chính đuổI tà làm yếu quyềt giao đấu. MỗI chưởng phát ra đều phảI lấy hông làm trục, toàn thân là một thể, nộI ngoạI hợp nhau, ngoài chú trọng: tay, mắt, thân, bộ pháp, trong tu dưỡng: tâm, thần, ý, khí, lực.
Luyện tập Bát quái chưởng chia ra 3 bước công phu: định giá tử, hoạt giá tử và biến giá tử. Định giá tử là công phu cơ bản yêu cầu một chiêu một thức đều phảI thật quy củ, quen chậm chứ không quen nhanh, cốt sao tư thế chính xác, trang bộ kiên cố, bước đi vững vàng, thiết thực, làm cho được 9 yêu cầu nhập môn là: Tạ, Khấu, Đế, Đỉnh, Khỏa, Tùng, Thùy, Xúc, KhởI toản lạc phan. Hoạt giá tử chủ yếu luyện động tác phốI hợp vớI bộ pháp khiến các yếu lĩnh cơ bản trong khi chuyển chạy biến hoá phảI vận dụng thành thạo. Biến giá tử yêu cầu nộI, ngoạI phảI thống nhất, ý dẫn thân theo, biến đổI tự nhiên, theo ý vào sâu không bị hạn chế bởI tiết tấu thứ tự bài bản, làm sao để nhẹ như lông ngỗng, biến như điện chớp, vững như bàn thạch.
Nội dung cơ bản của Bát quái chưởng là Bát mẫu chưởng (8 chưởng mẹ) còn gọi là Lão bát chưởng (8 chưởng già), biến hoá phốI hợp nhau thành 64 chưởng. Bát quái chưởng có đơn luyện, đốI luyện, và tán đả đấu lôi đài. Hệ quyền của bát quái chưởng có 18 đường La Hán thủ, 72 ám cước (đòn đá ngầm), 72 tiệt thoái (chặt chân). Hệ khí giớI của Bát quái chưởng có Tý ngọ uyên ương việt (búa), kê trảo âm dương nhuệ, phong hỏa luân, phán quan bút,v.v… là các loạI binh khí đôi ngắn, nhỏ; cả đến gậy thất tinh trong có đổ thủy ngân cho nặng và biến hoá sử dụng linh hoạt cùng các khí giớI lớn nặng như bát quái đao, bát quái thương, bát quái kiếm.
Bát quái chưởng không chỉ là môn võ thuật đánh nhau mà còn là môn võ rèn luyện thân thể. Qua nghiên cứu, thấy rõ thường xuyên luyện tập bát quái chưởng có thể nâng cao và cảI thiện cơ nă ng của các hệ thống trong cơ thể, tăng cường sự trao đổI chất, cảI thiện tố chất con ngườI khiến sứa lực con ngườI càng thêm sống lâu, mạnh mẽ.
Để kết luận, tôi xin lấy một câu trong Chu dịch:”Cứng mềm mài nhau, bát quái vẫy động” tức là luôn vận động không ngơi, biến hoá không ngừng mớI là đạo lý, và cũng chính vì vậy mớI gọi là bát quái chưởng.

[bluesky1612]

Originally posted by toan
tài liệu Bát quái chưởng có trước 1975 của võ sư Hàng Thanh sau này được xuất bản lại , có nhiều ở các nhà sách cũ tại Sài Gòn . Băng đĩa thì có nhiều ở nhà sách Bồi Trí Hãng , địa chỉ 120Triệu Quang Phục quận 5, góc ngã tư giáp với đường Nguyễn Trãi.

E ở Nha Trang, rất muốn học Bát Quái Chưởng và Thái Cực Quyền, khổ nỗi sách và băng đĩa đều là hàng hiếm, giờ đọc thấy bài này mừng quá. Xin hỏi các bác có thể mua giúp e đĩa hướng dẫn tập 2 môn trên không?

[luntit]

Originally posted by 8x
A) Về cơ thể con ngườI: trong Bát quái có 8 chữ: càn, khôn, chấn, tốn, khảm, ly, cấn, đoài.
Đầu, tượng trưng Càn.
Bụng, tượng trưng Khôn.
Chân, , tượng trưng Chấn
Bắp vế, tượng trưng Tốn
Tai, tượng trưng Khảm
Mắt, tượng trưng Ly
Tay, tượng trưng Cấn
Miệng, tượng trưng Đoài.

B) Về quyền thuật: trong quyền thuật tượng trưng Đầu là Càn, Bụnh là Khôn, Thận là Khảm, Trên là Ly, đốt thứ nhất của xương cùng cho đến đốt thứ bảy của cột xương sống là Tốn, cột xương ở cổ là Cấn, bên trái bụng là Chấn, bên phải bụng là Đoài. Đó là danh xưng của Bát quái trong thân thể. Kể từ tứ chi trở xuống mà nói, thờI bụng là vô cực, rốn là thái cực, hai quả thận là lưỡng nghi, hai cánh tay và hai chân là tứ tượng, hai tay và hai chân mỗi cái có 2 đốt, hợp lại thành Bát Quái.
Hai bàn tay và hai bàn chân có 20 ngón, tổng 4 ngón tay cái, chân cái chỉ mỗI ngón có 2 đốt, cả thảy 8 đốt. Còn lạI 16 ngón tay chân, mỗI ngón có 3 đốt, cả thảy là 48 đốt. Hợp 8 đốt chân tay, 8 đốt xương ngón chân cái, ngón tay cái và 48 đốt xương ngón ta, ta có đủ 64 đốt phù hợp vớI con số 64 trong Dịch Lý.
Ý niệm về những con số trên gọI là: vô cực sinh thái cực, thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái và 8*8 thành 64, biến thành một cấp số nhân với công bội là 2.

Hình tượng ở các loài vật: Càn là Ngựa, Khôn là Trâu, Chấn là Rồng, Tốn là Gà, Khảm là Heo, Ly là chim Trĩ, Cấn là Chó, Đoài là Dê. Áp dụng trong quyền thuật là:

- Càn là Sư tử
- Khôn là Lân
- Chấn là Long
- Tốn là Phượng
- Khảm là Xà
- Ly là Kê
- Cấn là Hùng (gấu)
- Đoài là Hầu (khỉ)

Ứng dụng vào dịch học, lấy bát quái trong thân thể là cái gốc ở bên trong, lấy bát quái qua tứ chi là cái dụng ở bên ngoài. Sách NộI kinh có ghi:”thân thể con ngườI có đủ cái gốc tiên thiên và hậu thiên; Chấn là gốc của tiên thiên, Tỳ là gốc của hậu thiên. Gốc tức là cộI rễ, là nguồn.”
Đặc điểm vận động của Bát quái chưởng là thân nhanh bước linh, tùy bước tuỳ biến, khi giao đấu cùng đấu thủ thì thân hình nhô, hụp, vặn, xoay mau lẹ đa biến. Quyền phổ Bát Quái ghi là:”Hình như rồng lượn, nhìn như vượn giữ, ngồI như hổ ngồI, chuyển như ưng liệng”. Lấy trạm trang và bước đi là cơ bản công, lấy bước xoay chạy vòng tròn làm hình thức vận động cơ bản. Đường di chuyển của vết chân bước xoay chia ra chạy theo hình cá âm dương, chạy theo hình vẽ bát quái (có 2 hình vẽ kiểu Bát quái là Tiên thiên Bát quái của Phục Hy và hậu thiên bát quái của Chu Văn Vương), chạy theo cửu cung v.v… Thân hình yêu cầu vươn đầu, thẳng cổ, đứng hông, hạ mông, lỏng vai xuôi khuỷu, giữ nguyên bụng, thoảI mái ngực, co háng, nâng bụng dưới. Yêu cầu bộ pháp lên xuống vững vàng, khép mở rõ ràng, thực hư rành rọt. Khi bước tròn, chân trong tiến thẳng chân ngoài khépvào trong, hai đầu gốI ôm nhau, không được mở hạ bộ. Thân pháp coi trọng vặn, xoay, chuyển, lật tròn vòng không ngắc ngứ. Về hình tay thì có long trảo chưởng (chưởng móng rồng), ngưu thiệt chưởng (chưởng lưỡI trâu) v.v… Thủ pháp chủ yếu thì có đẩy, nâng, kéo, dẫn, dờI, ngăn, cắt, khép, bắt, tóm, móc, đánh, gói, đóng, né… mườI sáu phép. Yêu cầu là có thể tiến có thể lui, có thể hóa có thể sinh, kết hợp hư thục, biến hóa không cùng, lấy động chế tĩnh, né thẳng đánh chéo, lấy chính đuổI tà làm yếu quyềt giao đấu. MỗI chưởng phát ra đều phảI lấy hông làm trục, toàn thân là một thể, nộI ngoạI hợp nhau, ngoài chú trọng: tay, mắt, thân, bộ pháp, trong tu dưỡng: tâm, thần, ý, khí, lực.
Luyện tập Bát quái chưởng chia ra 3 bước công phu: định giá tử, hoạt giá tử và biến giá tử. Định giá tử là công phu cơ bản yêu cầu một chiêu một thức đều phảI thật quy củ, quen chậm chứ không quen nhanh, cốt sao tư thế chính xác, trang bộ kiên cố, bước đi vững vàng, thiết thực, làm cho được 9 yêu cầu nhập môn là: Tạ, Khấu, Đế, Đỉnh, Khỏa, Tùng, Thùy, Xúc, KhởI toản lạc phan. Hoạt giá tử chủ yếu luyện động tác phốI hợp vớI bộ pháp khiến các yếu lĩnh cơ bản trong khi chuyển chạy biến hoá phảI vận dụng thành thạo. Biến giá tử yêu cầu nộI, ngoạI phảI thống nhất, ý dẫn thân theo, biến đổI tự nhiên, theo ý vào sâu không bị hạn chế bởI tiết tấu thứ tự bài bản, làm sao để nhẹ như lông ngỗng, biến như điện chớp, vững như bàn thạch.
Nội dung cơ bản của Bát quái chưởng là Bát mẫu chưởng (8 chưởng mẹ) còn gọi là Lão bát chưởng (8 chưởng già), biến hoá phốI hợp nhau thành 64 chưởng. Bát quái chưởng có đơn luyện, đốI luyện, và tán đả đấu lôi đài. Hệ quyền của bát quái chưởng có 18 đường La Hán thủ, 72 ám cước (đòn đá ngầm), 72 tiệt thoái (chặt chân). Hệ khí giớI của Bát quái chưởng có Tý ngọ uyên ương việt (búa), kê trảo âm dương nhuệ, phong hỏa luân, phán quan bút,v.v… là các loạI binh khí đôi ngắn, nhỏ; cả đến gậy thất tinh trong có đổ thủy ngân cho nặng và biến hoá sử dụng linh hoạt cùng các khí giớI lớn nặng như bát quái đao, bát quái thương, bát quái kiếm.
Bát quái chưởng không chỉ là môn võ thuật đánh nhau mà còn là môn võ rèn luyện thân thể. Qua nghiên cứu, thấy rõ thường xuyên luyện tập bát quái chưởng có thể nâng cao và cảI thiện cơ nă ng của các hệ thống trong cơ thể, tăng cường sự trao đổI chất, cảI thiện tố chất con ngườI khiến sứa lực con ngườI càng thêm sống lâu, mạnh mẽ.
Để kết luận, tôi xin lấy một câu trong Chu dịch:”Cứng mềm mài nhau, bát quái vẫy động” tức là luôn vận động không ngơi, biến hoá không ngừng mớI là đạo lý, và cũng chính vì vậy mớI gọi là bát quái chưởng.

cho hỏi có mẫu số chung nào để có thể sử dụng các loại binh khí trên hay không???

[tothy]

anh chị em nào thích thì cùng tập Du Long Bát Quái Liên Hoàn Chưởng còn không thích thì thôi , miễn bàn .

http://www.youtube.com/watch?v=koTdEtylcH4
http://www.youtube.com/watch?v=57WWyZt0 ... re=related

[tothy]

Tiếp tục DLBQLHC - Chưởng thứ nhất
http://www.youtube.com/watch?v=6T8d2b__kEo

[tothy]

Du Long Bát Quái Liên Hoàn Chưởng

Đệ nhất chưởng

- Dự bị thức

- Ỷ mã vấn lộ

- Diệp để tàng hoa

- Thanh long phiên thân

- Yến tử phiêu tiển

- Bế môn thôi nguyệt

[tothy]

Đệ nhị chưởng



- Diệp để tàng hoa

- Thanh long phiên thân

- Yến tử phiêu tiển

- Bế môn thôi nguyệt

- Mãnh hổ xuất động

- Cẩm kê tán bàng

- Di hoa tiếp mộc

- Não hậu trích

- Hoài trung bão nguyệt

[tothy]

Tham Khảo thêm :http://www.esnips.com/doc/f50538b2-9625-4f4d-b3df-ae29d9e8ab1f/Pa-Kua---Robert-Smith

[TLVN]

Doãn thị Bát Quái Chưởng :
Xà hình cầm nã đả pháp : Giải Bội Khải, truyền nhân đời thứ 4 của Doãn Thị BQC

http://v.youku.com/v_show/id_XMjY0ODg3ODQ=.html

http://v.youku.com/v_show/id_XMjY0ODY0NjQ=.html

http://v.youku.com/v_show/id_XMTQzNzMyNTI=.html

TLVN

[jumanji]

BQC dòng này nhìn clip truyền nhân của ông là He Jin Bao đánh rất khác so với các dòng Trình thị và Doãn thị khác. "Hình" lộ rõ là phát kình và dụng lực toàn thân.