Tính chiến đấu của Thái Cực Quyền

[Yeezy]

Về TCQ mình có nhận được 2 luồng í kiến. 1 luồng cho rằng TCQ chỉ giành cho các cụ già dưỡng sinh nhằm mục đích kéo dài tuổi thọ.1 luồng khác thì cho rằng,ngoài mục đích dưỡng sinh,tính chiến đấu của TCQ cũng rất cao,không thua kém gì các môn võ khác.Vậy ý kiến của mọi người ra sao về vấn đề này:-??

[thanhenxui]

không cần phải ý kiến gì cả, TCQ sinh ra là 1 môn võ, chỉ do người đời cải biên riết nó thành thể dục dưỡng sinh và phổ cập rộng rãi ở mục đích dưỡng sinh thôi

[Quan]

Về TCQ mình có nhận được 2 luồng í kiến. 1 luồng cho rằng TCQ chỉ giành cho các cụ già dưỡng sinh nhằm mục đích kéo dài tuổi thọ.1 luồng khác thì cho rằng,ngoài mục đích dưỡng sinh,tính chiến đấu của TCQ cũng rất cao,không thua kém gì các môn võ khác.Vậy ý kiến của mọi người ra sao về vấn đề này:-??

TCQ là võ thuật nên có công năng tự vệ như các môn võ khác. Luyện tập đúng cách, công phu đầy đủ, TCQ là một môn võ nguy hiểm, đầy uy lực.
Mặt khác, TCQ còn giúp người tập chiến đấu chống lại bệnh tật, kéo dài tuổi thọ, tu tâm dưỡng tính. Phần chiến đấu này vô cùng quan trọng.

[tothy]

Về TCQ mình có nhận được 2 luồng í kiến. 1 luồng cho rằng TCQ chỉ giành cho các cụ già dưỡng sinh nhằm mục đích kéo dài tuổi thọ.1 luồng khác thì cho rằng,ngoài mục đích dưỡng sinh,tính chiến đấu của TCQ cũng rất cao,không thua kém gì các môn võ khác.Vậy ý kiến của mọi người ra sao về vấn đề này:-??

TCQ là võ thuật nên có công năng tự vệ như các môn võ khác. Luyện tập đúng cách, công phu đầy đủ, TCQ là một môn võ nguy hiểm, đầy uy lực.
Mặt khác, TCQ còn giúp người tập chiến đấu chống lại bệnh tật, kéo dài tuổi thọ, tu tâm dưỡng tính. Phần chiến đấu này vô cùng quan trọng./ Đúng y

[vnp]

Về TCQ mình có nhận được 2 luồng í kiến. 1 luồng cho rằng TCQ chỉ giành cho các cụ già dưỡng sinh nhằm mục đích kéo dài tuổi thọ.1 luồng khác thì cho rằng,ngoài mục đích dưỡng sinh,tính chiến đấu của TCQ cũng rất cao,không thua kém gì các môn võ khác.Vậy ý kiến của mọi người ra sao về vấn đề này:-??

vnp cũng từng băn khăn về vấn đề này. Theo vnp thì chìa khóa có lẽ nằm ở việc mình cảm nhận và sử dụng nhịp khi triển khai TCQ. Trở thành giỏi hay không thì các cụ có nói trăm hay không bằng tay quen no short cut ...

[light]

Trong võ thuật thực chiến thì điều quan trọng là phải có lực (nội lực, kình lực..) và phải kiểm soát được việc hít thở, tất nhiên còn nhiều yếu tố nữa. Tập TCQ tốt sẽ làm tăng nội lực, kiểm soát được hơi thở, có thể cảm nhận và phát kình tốt, di chuyển chắc chắn và hợp lý thì đương nhiên là có thể chiến đấu.

[thanhenxui]

Trong võ thuật thực chiến thì điều quan trọng là phải có lực (nội lực, kình lực..) và phải kiểm soát được việc hít thở, tất nhiên còn nhiều yếu tố nữa. Tập TCQ tốt sẽ làm tăng nội lực, kiểm soát được hơi thở, có thể cảm nhận và phát kình tốt, di chuyển chắc chắn và hợp lý thì đương nhiên là có thể chiến đấu.

cứ như là đúng rồi ý!

[light]

Không bỏ công sức tập luyện đúng mà chỉ tìm hiểu kiểu: "cưỡi ngựa xem hoa" thì chẳng có môn võ nào dùng để chiến đấu được cả, cũng có nhiều người không tập võ vẫn chiến đấu được nếu muốn và có sức khỏe tốt.

[Quan]

vnp cũng từng băn khăn về vấn đề này. Theo vnp thì chìa khóa có lẽ nằm ở việc mình cảm nhận và sử dụng nhịp khi triển khai TCQ. Trở thành giỏi hay không thì các cụ có nói trăm hay không bằng tay quen no short cut ...

Luyện tập cần 'đắc pháp'. Đắc pháp có thể hiểu là đúng cách. Cách đúng là cách hợp với quyền luận

[vnp]

Luyện có ý thức, thường xuyên liên tục thì có thể tự nghiệm thấy quyền luận, tự nhiên đắc pháp, đắc một pháp thì có thể nhìn thấy nhiều pháp, nhìn thấy nhiều pháp thì mới biết là mình không biết gì cả.

Chúc các bác tinh tấn ...

[khoaicuc]

vnp cũng từng băn khăn về vấn đề này. Theo vnp thì chìa khóa có lẽ nằm ở việc mình cảm nhận và sử dụng nhịp khi triển khai TCQ. Trở thành giỏi hay không thì các cụ có nói trăm hay không bằng tay quen no short cut ...

Luyện tập cần 'đắc pháp'. Đắc pháp có thể hiểu là đúng cách. Cách đúng là cách hợp với quyền luận

Đắc pháp vẫn chưa nói lên mục đích tối hậu, oánh nhau hay sống lâu!

[Tiểu Cô Cô]

vnp cũng từng băn khăn về vấn đề này. Theo vnp thì chìa khóa có lẽ nằm ở việc mình cảm nhận và sử dụng nhịp khi triển khai TCQ. Trở thành giỏi hay không thì các cụ có nói trăm hay không bằng tay quen no short cut ...

Luyện tập cần 'đắc pháp'. Đắc pháp có thể hiểu là đúng cách. Cách đúng là cách hợp với quyền luận

Đắc pháp vẫn chưa nói lên mục đích tối hậu, oánh nhau hay sống lâu!

củng tùy theo Pháp mình Đắc theo cách nào...theo "Oánh" nhau hay theo Dưỡng sinh...đại loại như vậy sẽ thành Sáng hay Tối hậu

[davoi]

Nhân đọc "Long xà diễn nghĩa" có đoạn bàn rất hay thế này:

Đường Tử Trần đứng dậy: "Được rồi, tỷ hôm nay cũng nói cho đệ biết, võ thuật có ba hình thức, một loại là đả pháp (phép đánh nhau), một loại là luyện pháp (phép luyện tập), còn có một loại là biểu diễn. Đệ đừng thấy đánh Thái Cực quyền chậm rãi ung dung như hành vân lưu thủy, đó đều là biểu diễn, ngay cả luyện pháp cũng không phải, chân chính Thái Cực đả pháp, cũng rất ít người biết".

"Đả pháp, luyện pháp, và biểu diễn… còn có nhiều loại phân ra như vậy sao?" Vương Siêu ngẫm nghĩ, lời của vị tỷ tỷ này nói với mình, mỗi lần đều mang mình tiến vào một lĩnh vực hoàn toàn mới.

"Thái Cực quyền, xem thấy ôn nhu, nói lấy bốn lạng đỡ ngàn cân, thật ra chỉ là bề mặt. Đá pháp của Thái Cực là cương mãnh nhất, kình cương mãnh này, phải tìm trong chữ 'Chủy' (có thể hiểu là chùy cũng có thể hiểu là phần nhô ra của nắm tay), đệ xem trong hệ thống Thái Cực, 'Bàn lan chủy' 'Phiết Thân Chủy'."

Đường Tử Trần làm ra hai động tác, đều là hung hăng vung ra, cánh tay phát ra tiếng phần phật, giống như đập vào không khí vậy.
Vương Siêu thấy vậy, kinh ngạc vô cùng, thầm nghĩ: Chủy này mà đánh vào trên người thì sao?

"Đại tướng thời cổ đại, sử dụng chùy đều là người mạnh, đệ xem Tùy Đường diễn nghĩa hảo hán đệ nhất Lý Nguyên Bá, hai thanh đại chùy đánh khắp thiên hạ. Thái Cực tiền bối lúc sáng tạo ra quyền, đem uy phong vào tiểu thuyết, tự nhiên muốn đem kình cương mãnh nhất mệnh danh là 'Chủy'."

"Năm đó Bát quái danh gia Trình Đình Hoa nói, Bát quái chưởng luyện thì như thôi sơn, đánh người thì như cánh quạt. Hình ý đại sư Thượng Vân Tường nói, khi luyện dùng kình không dùng lực, đánh thì lại dùng sức ít dùng kình, đều là nói sự khác nhau giữa đả pháp cùng luyện pháp. Tỷ mấy ngày nay dạy Liêu âm chưởng, Hầu thâu đào, cho đệ đều là đả pháp, là kỹ xảo khi đấu, không thể dùng để nâng cao thể lực, tăng cường lực lượng".

"Cái gì chỉ dùng lực, cái gì phải dùng kình" Vương Siêu hỏi.

"Lực là quán tính, đột nhiên bùng nổ" Đường Tử Trần lại làm ra một thủ thế, đem cánh tay phách không phần phật mấy cái, "Dùng lực phải mau, mạnh, bạo".

"Kính là cơ bắp căng ra, chậm rãi di động" Nói xong, Đường Tử Trần lại khoa tay, giống như xay cối, vắt nước từ bọt biển. "Dùng kình phải chậm, trầm, ổn".

"Mau, mạnh, bạo… chậm, trầm, ổn…" Vương Siêu tinh tế lĩnh hội sáu chữ này, lĩnh hội sự khác nhau giữa xuất lực cùng kình.
Tham khảo "Chương 2: Chuyển thân liêu âm thủ nhãn hợp, trửu tự thương trát tí đạn tiên" tại: http://4vn.eu/forum/showthread.php?t=45695

Lý thuyết như thế là rõ về tính chiến đấu của Thái Cực Quyền rồi, còn thực tế thì hiếm thấy nên chắc sẽ khó tin.

[vnp]

"Lực là quán tính, đột nhiên bùng nổ"

Câu này vnp không thấy khớp nếu dùng cách suy luận thông thường, lực quán tính thể hiện tính trì trệ, còn bùng nổ thì nằm ở khả năng tích lũy và giải phóng năng lượng đột ngột, phải chăng truyện vẫn là truyện, không phải là thầy

về kỹ thuật chiến đấu thì thầy vnp có nhắc đến 1 kỹ thuật dùng phổi để hóa giải lực và phát lực, tiếc là trình độ mình hạn chế chưa được chiêm nghiệm điều này

[Quan]

"Lực là quán tính, đột nhiên bùng nổ"

Câu này vnp không thấy khớp nếu dùng cách suy luận thông thường, lực quán tính thể hiện tính trì trệ, còn bùng nổ thì nằm ở khả năng tích lũy và giải phóng năng lượng đột ngột, phải chăng truyện vẫn là truyện, không phải là thầy

về kỹ thuật chiến đấu thì thầy vnp có nhắc đến 1 kỹ thuật dùng phổi để hóa giải lực và phát lực, tiếc là trình độ mình hạn chế chưa được chiêm nghiệm điều này

Nếu viêt là: "Lực là quán tính đột nhiên bùng nổ" thì sao?

[davoi]

Theo cách hiểu của em thì là:
1- Nói "lực là quán tính" ý nói đặc tính của lực. Lực theo công thức newton: F = m*a trong đó m là khối lượng và a là gia tốc. Quán tính chính là nói đến cái gia tốc a này. Lực càng mạnh khi vận tốc phát lực càng lớn. Như thế thì không có tính trì trệ gì ở đây cả nhé.

2- Nói "đột nhiên bùng nổ" là nói cách dụng lực hay phát lực. Đột nhiên bùng nổ là cách nào đó nâng cao sức mạnh kìm giữ lại và đột nhiên bung hết sức mạnh ấy ra để phóng quyền, cước (phát lực) đi. Như thế sẽ làm cho vận tốc phát lực tăng lên và lực tạo ra sẽ mạnh lên.

Đấy chính là khi phát lực phải: Khoái (nhanh trong từ khoái đao (đao pháp nhanh), hay khoái truy (đuổi nhanh) ), Mãnh (là mạnh và ác, từ mãnh trong mãnh tướng và ác trong mãnh thú), Tật (ý nói giận dữ, căm ghét sục sôi lên. Khi phát lực phải động tâm ý coi đối thủ là kẻ thù, thật giận dữ, thật căm ghét và như thế sẽ phát ra được cực lớn. Cứ nhìn loài vật khi nó tức giận ấy nhe răng trợn mắt .. hix ghê quá).
(Trong bài dịch thì nói là "mau mạnh bạo" thì từ "bạo" không đúng lắm mà phải là "tật - 疾")

[TAIJIMAN11]

Tu cong thuc F=m * a ta thây 'Luc bong nhien bung no" chinh la cai the hien gia toc a, la kha nang tang toc cuc nhanh trong thoi gian ngan. Va day chinh la bi quyet de mot nguoi nho con co the vuot qua mot nguoi co the hinh to hon minh trong chien dau, do la phai tang cuong phat trien noi luc, noi luc cang cao (nang luong lon) thi kha nang tang toc mot don danh cang lon, do do voi the hinh nho be (m nho) ta van co the tao duoc mot luc F lon thong qua gia toc cao.